اثرات جانبی رژیم غذایی کم کربوهیدرات بر بدن چیست؟

اثرات جانبی رژیم غذایی کم کربوهیدرات بر بدن چیست؟
گزارش شده است که رژیم کم کربوهیدرات اصلی رژیم غذایی برای از دست دادن چربی است. اما این نوع رژیم غذایی می تواند عوارض جانبی داشته باشد. یکی از عوارض اصلی تخلیه گلیکوژن ماهیچه ای است و گلیکوژن با آب در آن ذخیره می شود که منجر به کم آبی بدن می شود. مردم کاهش وزن ناشی از از بین رفتن آب را از دست دادن چربی می دانند ، اما این طور نیست.
یک عارضه جانبی جدی دیگر که روی اهداف آموزشی شما تأثیر خواهد گذاشت این است که در رژیم کم کربوهیدرات شما زودتر خستگی می کنید که به نوبه خود منجر به احساس بی حالی می شود و شما مانند تمرین احساس نمی کنید. این امر منجر به عدم ورزش و کاهش میزان متابولیک می شود. گلیکوژن عضلانی انتخاب طبیعی سوخت برای عضله شماست و بدون گلیکوژن ، فیبرهای عضلانی کمتر هنگامی که گلیکوژن بلافاصله در دسترس عضله کار قرار نگیرد ، منقبض می شوند. در صورت عدم وجود گلیکوژن برای سوخت بدن ، در ابتدا از پروتئین از ماهیچه و چربی استفاده می شود ، مرحله اولیه کاهش ماهیچه شما سریع و در اثر استفاده از پروتئین عضلات به راحتی قابل دسترسی برای سوخت و ساز بدن یا تبدیل به گلوکز برای سوخت ایجاد می شود. اگر مقدار بیشتری پروتئین مصرف کنید ، این مانع از بروز کمبود کالری نمی شود.

l5wt_h.jpg
بخش بسیار مهمی از رژیم کم کربوهیدرات که بخاطر بسپار این است که وقتی سطح انسولین به طور مزمن کم باشد ، کاتابولیسم پروتئین ماهیچه ها افزایش می یابد و سنتز پروتئین مورد نیاز بسیار متوقف می شود. یکی دیگر از عوارض جانبی این نوع رژیم غذایی ، کمبود ماهیچه ها و پوست است و احساس کور شدن می شود. ماهیچه ها و پوست های براق به نظر نمی رسد و حتی اگر چربی خود را از دست داده اید ، ظاهر سالم و پر جنب و جوش را از دست می دهید.
رژیم های کم کربوهیدرات نیز یک رژیم غذایی پر چرب است که سالم نیست. مطالعات پژوهشی انجام شده است که می گوید افزایش مصرف محصولات حیوانی و / یا چربی اشباع منجر به افزایش بروز بیماری های قلبی ، سکته های مغزی ، سنگ های صفرا ، سنگ کلیه ، علائم آرتریتیک ، سرطان های خاص و غیره می شود. در رژیم غذایی خود لازم و مطلوب است ، اما آنها باید بیشتر چربی های اساسی سالم باشند و در حد اعتدال مصرف شوند. غذاهای فرآوری شده / غذاهای کم چربی مصنوعی با بار قندهای اضافه ای جوابی ندارند. و همچنین هیچ غذایی با شیرین کننده های مصنوعی یا چربی اضافه شده وجود ندارد. استفاده از شیرین کننده های مصنوعی هرگز به کاهش وزن کمک نمی کند و استفاده از آنها همچنین ممکن است باعث مشکلات سلامتی شود. مشکل دیگر در مورد رژیم غذایی کم کربوهیدرات کمبود مقدار کافی از مواد مغذی ، گیاهان دارویی و آنتی اکسیدان هایی که در حبوبات ، سبزیجات ، غلات کامل و میوه ها یافت می شوند. این مواد مغذی حتی وقتی در رژیم غذایی کم کربوهیدرات با پروتئین بالا قرار دارند مهمتر هستند.
تبدیل گلوکز به گلیکوژن
بعد از وعده غذایی ، سطح قند خون بالا می رود ، لوزالمعده اولین ارگان پاسخی است. این انسولین انسولین را آزاد می کند ، که به بافت بدن سیگنال می دهد که گلوکز اضافی مصرف کند. از برخی از این گلوکز اضافی ، سلول های ماهیچه ای و کبدی گلیکوژن ایجاد می کنند. ماهیچه ها دو سوم از گلیکوژن بدن را در خود نگه می دارند و از آن فقط در هنگام ورزش استفاده می کنند.
کبد یک سوم دیگر را ذخیره می کند و در صورت کمبود میزان عرضه ، مغز و اندام های دیگر را در دسترس می کند. گلیکوژن برای وظیفه خود آزاد سازی گلوکز در صورت تقاضا طراحی شده است. هنگامی که سطح گلوکز خون کاهش یافته و سلول ها به انرژی نیاز دارند ، یک هورمون لوزالمعده ، گلوکاگون ، جریان خون را آب می کند. هزاران آنزیم در سلولهای کبدی پس از آن به انتشار گلوکز در خون برای استفاده توسط سایر سلولهای بدن پاسخ می دهند. هورمون دیگر ، اپی نفرین ، همان کارهایی را انجام می دهد که بخشی از مکانیسم دفاعی بدن در مواقع خطر ایجاد می کند.

منبع : http://varzmancom.avablog.ir

دانلود رایگان مقاله بنیادگرایی اسلامی و تاثیر آن بر امنیت بین الملل

مقاله بنیادگرایی اسلامی و تاثیر آن بر امنیت بین الملل

RSS feed.

  • مقاله بنیادگرایی اسلامی و تاثیر آن بر امنیت بین الملل

    امروز: دوشنبه 5 اسفند 1398

    • فروشگاه ساز رایگان فایل ، همکاری در فروش فایل | سل یو

    دسته بندی محصولات

    بخش همکاران

    لینک دوستان

    مقاله بنیادگرایی اسلامی و تاثیر آن بر امنیت بین المللدسته: تاریخ و ادبیات
    بازدید: 1 بار
    فرمت فایل: doc
    حجم فایل: 27 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 21

    مقاله بنیادگرایی اسلامی و تاثیر آن بر امنیت بین الملل در 21 صفحه قابل ویرایش در قالب Word

    قیمت فایل فقط 4,400 تومان

    خرید

    توضیحات :

    مقاله بنیادگرایی اسلامی و تاثیر آن بر امنیت بین الملل در 21 صفحه قابل ویرایش در قالب Word.


    مقدمه:
    در روابط بین الملل قبلاً دولتها مرجع تهدید امنیت و مخاطب آن بودند بدین معنی که تنها یک دولت و یا مجموعه ای از دولتها قادر بودند که امنیت دولت و یا دولت های دیگر راتهدید کنند. از طرفی، آنچه که مخاطب این تهدید بود باز هم دولتها بودند یعنی اینکه تنها دولت ها بودند که مورد تهدید قرار می گرفتند، اما به دنبال تحولاتی که در هر عرصه جهانی در حوزه ها ی مختلف علمی، تکنولوژی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی اتفاق افتاد دیگر برای بررسی مقوله ی امنیت چه در سطح داخلی و چه در سطح بین منطقه ای و بین المللی چارچوب تحلیل فوق کفایت نمی کند، چون امروزه فشار تهدید در سه حوزه ی داخلی، منطقه ای و جهانی می توانند پدیده های متفاوتی با شد. نکته ای که باید به آن اشاره کرد این است که آنچه که باعث می شود، پدیده ای غیر دولتی قادر باشد امنیت جهانی را به خطر بندازد پیوستگی امنیتی در جهان امروز است. بدین معنی که به دلیل وجود روابط عمیق میان دولت ها و ملت ها وقوع یک پدیده در قسمتی از جهان قادر است بر دیگر قسمت های جهان تاثیر گذارد. البته این بدان معنی نیست که دولت ها قادر نباشند و یا نیستند که دیگر امنیت جهانی را به خطر اندازند بلکه بدین معنی است که در کنار تهدید دولت پدیده های نرم دیگری نیز وجود دارند که قادرند امنیت جهانی را به خطر اندازند. پدیده ای همچون بنیادگرای، محیط زیست، گرسنگی، ایدز، آب، بیماری های همه گیری، مسائل قومی و ....
    پدیده ای که در این تحقیق مورد بررسی قرار می گیرد، و رابطه ی آن با امنیت جهانی موردآزمون قرار می گیرد، بنیادگرای اسلامی است. به عبارتی سوال این است که بنیادگرای اسلامی چگونه قادر است که امنیت جهانی را بخطر بیندازد؟ فرضیه ای که در پاسخ به این سوال مورد آزمون قرار می گیرد این است که بنیادگرای اسلامی،به عنوان یک مگاترند که جهان را به اقلیت حق و اکثریت کفر تقسیم می کند و جنگ و یا به اصطلاح جهاد با جبهه کفر را واجب می داند قادر است امنیت جهانی را به خطر اندازد شیوه آزمون فرضیه بدین گونه است که ابتدا بنیادگرایی اسلامی به عنوان متغیر مستقل مورد تعریف قرار می گیرد و در یک بخش به شرح آن پرداخته می شود و در بخش دیگر امنیت جهانی به عنوان متغیر وابسته مورد تعریف و تشریح قرار می گیرد و در بخش پایانی ، با برقراری رابطه میان دو بخش مزبور نتیجه گیری خواهد شد.
    بنیاد گرایی:
    کلمه بنیادگرایی برگرفته از واژه لاتین Fundamen به معنای شالوده و اساس است. این اصطلاح اولین بار در دهه نخست قرن بیستم در ایالات متحده ساخته شد و به گروهی از پروتستانها اطلاق می شد که بین سالهای 1910 و 1920 مجموعه جزوه هایی به نام فوند امنتنال منتشر کردند.
    اصطلاح بنیادگرایی که در اصل مربوط به جنبش های قشری در تاریخ مسیحیت و کاتولیک ها بود و در اصطلاح پروتستانها بیشتر به مفهوم کهنه پرست به کار برده می شد به معنای حفظ عقاید سنتی مذهب مسیحی درست مطابق با متن انجیلی و کتب آسمانی مقدس و در تضاد و مخالفت با بیشتر امور و پدیده های جدید است.
    به عبارتی بنیادگرایی یا اصل گرایی خواهان بازگشت به اصول و بنیادهای اولیه با همان سادگی و خلوص نخستین آن است و فاقد دید مثبت و اجتماعی، انقلابی و نوگرا و آینده نگر است. و در یک نگاه کلی ویژگی بنیادگرایان پروتستان آمریکایی، انعطاف ناپذیری، و مخالفت با تاخت و تاز مدرنیسم و لیبرالیسم می باشد. این جنبش خواهان دفاع از شکل به خصوص از رفتار مذهبی موروثی بودکه بر ایمان خشک و مطلق و درک بنیادگرایانی از ایمان پروتستانی مبتنی بود.
    بنیادگرایی اسلامی:
    بنیادگرایی اسلامی نهضتی است که به ارزشهای اولیه اسلامی معتقد است و پیروزی و بهروزی کشورهای اسلامی را در بازگشت به آن ارزشها می داند و نه از الگوی کشورهای غربی پیروی می کند و نه از الگوی کشورهای شرقی. این نهضت که به صورت عکس العمل احساسی ، معنوی، روحی و سیاسی مسلمانان به یک بحران اجتماعی، اقتصادی، سیاسی جلوه گر شده است علاوه بر ترس از «غربی شدن» فرهنگ اسلامی به واکنش در برابر مداخله مستقیم غرب در مناطق اسلامی در دهه های گذشته نیز معطوف است.
    بدین ترتیب می توان گفت بنیادگرایی اسلامی ایدئولوژی است که الگو و نمونه فرهنگی دین را سیاسی می کند و در کنار حرکتهای مشخص سیاسی موجود، یک جنبش اجتماعی می گردد.
    از جمله اصلاحات مترادف در این زمینه می توان به اصول گرایی که بیان محترمانه تر بنیادگرایی است، سنتگرایی که بیان متعارف تر آن و واپس گرایی یا ارتجاع که بیان آشکارتر، عریان تر و در عین حال سیاسی تر آن است اشاره کرد.
    پیشینه تاریخی این مفهوم: (بنیادگرایی اسلامی):
    «بنیادگرایی» توسط محقق معروف، هارگیب در سال 1940 درباره اسلام به کار رفت، اما تا زمان انقلاب اسلامی در ایران در سالهای 79- 1978 م «بنیادگرایی» به معنای یاد شده معروف نشد.
    با وقوع انقلاب اسلامی در ایران بود که این اصطلاح برا ی توصیف تاثیر عظیم انقلاب بر دیگر مسلمانان به صورت گسترده ای استفاده شد. از این مطلب چنین بر می آید که بنیادگرایی اسلامی پدیده ی عصر حاضر است. اما واقعیت این است که باید تحدید حیات اسلام را در پیوند با زمینه های تاریخی و اجتماعی جهان اسلام در نظر آورد. تاریخ ملل اسلامی بنیادگرایی این است بنیادگرایی اسلامی یک پدیده تازه ای نیست، بلکه نمایانگز حقیقتی است که چندین بار در تاریخ جوامع اسلامی تکرار شده است. یعنی در حقیقت از همان ابتدای پیدایش اسلام در پیش از 1300 سال پیش هر قرن شاهد قیامها و هجومهای گوناگون منبعث از جنبش های بنیادگرایانه بوده است. سقوط پی در پی قدرت عثمانی و ایران در رویارویی با غرب در قرن نوزدهم، بررسی مجدد اندیشه اسلامی را مطرح ساخت. جامعه اسلامی همانند قرون گذشته یک پاسخ فرهنگی به این بحران داد و آن پاسخ بازگشت به اسلام و اصول بنیادینش بود. لذا می بینیم که تاریخ اسلام در سده 19 و 20 عبارت است از تجدید حیات و نیز بذل مساعی در سازگاری و انطباق محدود اسلام با مقتضیات زمان، که در این رستاخیز دو عامل هجوم خارجی و مبارزه جویی مربوط به داخل جهان اسلام موثر بوده است. بنابراین قدمت بنیادگرایی اسلامی به قدمت شروع بحرانهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در جوامع اسلامی بر می گردد. اما آنچه که امروز غرب از آن با عنوان بنیادگرایی یاد می کند در واقع فرایند بیش از یکصد ساله ای است که در تاریخ معاصر تحت تاثیر عوامل بیرونی و روانی در جوامع اسلامی راه تحول و تکامل را پیمود و سرانجام با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، در مصدر قدرت سیاسی نشست و به مثابه یک دولت و نظام مستقر تحقق خارجی پیدا کرد. و بالاخره اینکه اگرچه نهضت بازخیزی معاصر ریشه در تاریخ اسلام دارد و به عبارتی این گونه نهضت ها در طول تاریخ به وفور دیده شده است اما تفاوت بارز نهضت علیه اسلام و مسلمین بوده است. اما جنبش هایی که از اواخر قرن بیستم در جهان اسلام تهدیدات خارجی که از سوی غرب اعم از تهدیدات سیاسی، فرهنگی ، اقتصادی، فکری و عقیدتی بود، بوجود آمدند. از جمله وقایعی که این تهدیدات را در پی داشت می توان به الغای خلافت در ترکیه و غیردینی شدن ترکیه، و بروز و ظهور ایدئولوژی های لیبرالی و غیراسلامی بخصوص در مصر مانند افکار ناصر و هم چنین بحران فلسطین و تشکیل اسرائیل اشاره کرد.
    و نکته آخر اینکه در بیان تفاوت بنیادگرایی اسلامی و مسیحی می توان گفت مسیحیان بنیادگرا خواهان بازگشت به اصول و بنیادهای اولیه با همان سادگی و خلوص نخستین آن هستند و فاقد هر نوع دید مثبت و اجتهادی، انقلابی و نوگرا و آینده نگر است. اما همانگونه که در سرتاسر این تحقیق خواهیم دید هدف جنبش های بنیادگرای اسلامی فراتر از اصلاح فردی می باشد و تغییرات اجتماعی و اصلاح ساختار اجتماعی و حتی سیاسی و اقتصادی را هدف اصلی خود می داند.

    قیمت فایل فقط 4,400 تومان

    خرید

    برچسب ها : مقاله بنیادگرایی اسلامی و تاثیر آن بر امنیت بین الملل , دانلود تحقیق مقاله بنیادگرایی اسلامی و تاثیر آن بر امنیت بین الملل

تاثیر نوع دارایی ها بر درصد مالیات بر ارث

مالیات بر ارث و نحوه محاسبه آن

مالیات بر ارث و محاسبه مالیات بر ارث بر اساس معیار های مختلفی انجام می شود که بستگی به تاریخ فوت و نسبت وراث با متوفی و همچنین میزان و نوع دارایی های متوفی دارد.

نسبت وراث با متوفی و تاثیر آن بر میزان مالیات بر ارث

به طور کلی به میزانی که این نسبت نزدیک تر باشد درصد مالیات بر ارث بالاتر ، و هرچه این نسبت دورتر باشد ، درصد مالیات بر ارث کمتر خواهد شد.

تاثیر نوع دارایی ها بر درصد مالیات بر ارث

دوستان عزیز ، درصد مالیات بر ارث برای انواع مختلف دارایی ها متفاوت است و این گونه نیست که برای کل اموال یک درصد ثابتی در نظر گرفته شود.

به عنوان مثال مقدار و درصد مالیات بر ارث منزل مسکونی با مالیات بر ارث مغازه متفاوت است.مالیات بر ارث سپرده های بانکی ، مالیات بر ارث خودرو ، مالیات بر ارث سهام و مالیات بر ارث اجناس تولیدی ها هریک درصد متفاوتی دارند.

شما می توانید برای اطلاع از درصد مالیات بر ارث انواع مختلف دارایی ها به سایت فراز تکس به نشانی اینترنتی faraztax.com مراجعه کنید و از کامل ترین و جامع ترین قوانین و اطلاعات و اخبار مالیات بر ارث باخبر شوید.

همچنین می توانید از مشاوره رایگان مالیات بر ارث به صورت تلفنی یا آنلاین بهره مند شوید.

ما برای پرداخت منصفانه مالیات بر ارث به شما کمک می کنیم تا مالیات اضافه پرداخت نکنید.

d1bh_m1.jpg

تاثیر تاریخ فوت بر مقدار مالیات بر ارث

قانون مالیات بر ارث در سال نود و پنج تغییر کرد و درصد های آن عوض شد بنابراین اگر زمان فوت مربوط به قبل از این تاریخ باشد مالیات بر ارث طبق قانون قبلی و اگر مربوط به سال نود و پنج به بعد باشد ، مالیات بر ارث اموال طبق قانون فعلی محاسبه می شود.

انحصار وراثت و مفاصاحساب مالیات بر ارث

لازم است بدانید که قبل از پرداخت مالیات بر ارث باید گواهی انحصار وراثت بگیرید و پس از آن مالیات بر ارث خود را پرداخت کنید و مفاصاحساب مالیات بر ارث خود را دریافت کنید.

 

 

مالیات بر ارث چیست؟

مالیات بر ارث چیست؟

مالیات بر ارث یکی از انواع مالیات های مستقیم است که بر اساس قانون سهمی از ماترک متوفی برای دولت در نظر گرفته شده است و وراث برای فروش یا انتقال سهم الارث خود ابتدا باید این مالیات را پرداخت کنند و در صورت عدم پرداخت مالیات بر ارث اجازه ی فروش و انتقال اموال را نخواهند داشت.

متاسفانه به دلیل بروکراسی اداری و پیچیدگی های آن و نداشتن آگاهی و تسلط کافی به قوانین مالیاتی گاها وراث در فرآیند دریافت سهم الارث خود دچار مشکلات و سردرگمی هایی می شوند.

در این مقاله سعی داریم شما را با قوانین مالیات بر ارث آشنا کنیم.

isbl_a1.jpg

مالیات بر ارث و تغییر قانون آن در سال ????

 

در سال ???? قانون و نرخ های مالیات بر ارث به مقدار زیادی تعدیل شد.

تا قبل از سال ???? وراث مجبور به پرداخت مالیات های سنگینی بودند ولی خوشبختانه از سال ???? تا کنون نرخ های مالیات بر ارث تا حد زیادی کاهش پیدا کرده است. البته باید در نظر داشته باشید در صورتی که تاریخ فوت مربوط به سال ???? یا قبل از آن باشد ، مالیات بر ارث بر اساس قانون قدیم محاسبه خواهد شد و اگر تاریخ فوت در سال ???? یا بعد از آن باشد ، مالیات بر ارث مطابق قانون جدید محاسبه می شود.

دریافت سهم الارث چه مراحلی دارد؟

برای دریافت سهم الارث اولین اقدام اخذ انحصار وراثت می باشد.

پس از اخذ انحصار وراثت باید برای دریافت مفاصاحساب مالیات بر ارث اقدام کنید.

مالیات بر ارث چقدر است؟

میزان و درصد مالیات بر ارث به عوامل زیادی از قبیل نسبت وراث و متوفی و همانطور که در بالا توضیح دادیم به تاریخ فوت بستگی دارد.همچنین نرخ مالیات بر ارث برای اموال مختلف متفاوت است.که در ادامه سعی می کنیم هر یک را به صورت جداگانه برای شما عزیزان بیان کنیم.

مالیات بر ارث املاک مسکونی چند درصد است؟

مالیات بر ارث املاک مسکونی ??? درصد ارزش معاملاتی ملک برای وراث طبقه اول می باشد.

مالیات بر ارث سپرده های بانکی چند درصد است؟
مالیات بر ارث سپرده های بانکی ? درصد برای وراث طبقه اول می باشد.
مالیات بر ارث خودرو چقدر است؟

مالیات بر ارث خودرو ? درصد برای وراث طبقه اول می باشد.

احتمالا سوالات بسیاری از قبیل زیر داسته باشید :

وراث طبقه اول به چه کسانی گفته می شود؟

طبقه بندی وراث چیست ؟

میزان مالیات بر ارث برای طبقات دوم و سوم چگونه است؟

مالیات بر ارث سایر اموال چه نرخی دارد ؟

پیشنهاد می کنیم که در صورت تمایل ، برای یافتن پاسخ پرسش های فوق و بسیاری از سوالات مالیاتی دیگر و به سایت مشاوران مالیاتی فراز به آدرس اینترنتی www.faraztax.com مراجعه کنید و با مطالعه جامع ترین و کامل ترین بانک اطلاعات مالیاتی و کسب آگاهی از قوانین مالیاتی ، مالیات اضافه نپردازید!

اگر به دنبال وکیل مالیاتی خوب و مشاوره رایگان هستید ، گروه مشاوران مالیاتی فراز در خدمت شماست.